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「豊臣兄弟!」第37回「秀長の国」タイトルの意味と感想

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第37回のあらすじです。

関白となった秀吉(池松壮亮)は、四国平定の恩賞として、秀長(仲野太賀)に大和一国を与える。新たな家臣も加わり、大和郡山城へ拠点を移した秀長。だが、大和では興福寺をはじめとする寺社勢力が絶大な権力を持ち、利権を独占していた。領民が寺社へ納める高額な年貢に苦しんでいると知った秀長は、検地を行い適正な年貢へ改めようとするが、僧たちはもちろん、仏罰を恐れる領民もそれに反対し…。

(NHK公式HP)

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タイトルエピソードです

今回のタイトルは「秀長の国」でした。従来の秀長の所領は紀伊と和泉の2か国で今回新たに大和の国1国が追加されました。今回は、この大和の国の経営が描かれました。

思い起こせば…

織豊時代と言えば、宗教との争いであった気もします。信長の比叡山焼き討ち、一向一揆との争い(越前・加賀・石山合戦・長島)長年にわたり各地での戦いでした。

秀長の国

今回は「大和の国」でしたが、紀伊の国も宗教色の強い地域。秀長にとっては初めてではない領国支配です。この意味でも適任者です。

昔から…

今回登場した秀長版大和郡山城、平城京の礎石も使用していたとの事でしたが、その平城京から遷都した理由の一つにも寺社の既得権益もあったような…。お寺さんが多い地域では、仕方が無いのかも知れません。ちなみに、現在の京都市も財政破綻の危機です。なお、お寺さんが原因ではありません。

新しい国に必要なもの!ゼクシー?

検地をして米の年貢を集めるのも大事ですが、領民が少ないとこもります。人口を増やす目的でしょうか?秀長の娘の末役に池端杏慈さんが登場です。池端さんと言えば「ゼクシー」です。「鎌倉殿の13人」の堀田真由さに引き続き「ゼクシーガール」の登場です。私的には末の侍女役の新川さん(光る君へ)推しです!

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今回の疑問…

秀吉の国割

今回は本編説明により秀吉に近い人が文字通り近畿圏を治める国割がされたようです。秀吉のかつての主人信長も晩年このような政策を採用していましたが、信長・秀吉でなくてもこのような国割をするのが普通かと思えるのですが、もっと最良の作があったのでしょうか?

興福寺権別当

権別当兼深が登場し、秀長の検地を許します。興福寺の上層部は良い人で、坊官磐覚の独断で悪い事をしていたようになっています。後日、秀長より寄進と言う形で毎年5千石が贈られるようです。

5千石?多いのか、少ないのか?兼深は多く感じていたようですが…。

検地と喧嘩?

私は文字放送を利用しています!だから気が付きました!

検地と喧嘩です。セリフを聴くだけでは分かりずらいのですが、文字放送であればカタカナ表記でした。「ケンチとケンカ」です。興福寺と領民と秀長の三竦み状態の中…、秀長の渾身のオヤジギャグです。多分。

祇園社?秀吉?の御利益

本編終盤、大和郡山城の石垣工事の事故。守ったのは秀吉か祇園社か?それが不明ですが、祇園社とは八坂神社です。祇園祭を主催するので有名ですが、祇園社と秀吉の結びつきが深く、母の病気回復のために1万石の寄進もしています。興福寺への秀長の寄進が5千石なので、無事だった?

第37回ゆかりの史跡

今回登場したのが秀長の新たな居城である「大和郡山城」でした。領国支配が困難な地ですが、はやりここは大坂城を徳川から守るためには必要な場所です。秀吉が後に作る「淀城」(淀川)を押さえれば、大坂の防御が完璧になります。

見どころ

興福寺一条院坊官磐覚と石田三成

主家を想う気持ちと自らの才能を信じてやまないところに共通点を感じました。また、共に主家を非難し難い事から非難を一身に追う事になるところも…。興福寺が得ていた利権の悪い部分を磐覚が独断でしていたように描かれ、興福寺を非難することなく第36回が終了できました。ひとえに磐覚のおかげです。

お市の忘れ形見

お市の忘れ形見である三人姉妹が成長していました。しかし、お市の姿に重なるのは、やはり茶々のようです。

大和郡山城の石垣

さすがです。現在も見ることが出来る大和郡山城の本丸にある石垣に使用されている転用石、お地蔵さんの台座です。これが利用されていることを見事に物語に組み込まれていました。歴史上に残る”点”を線にする技法が今回の大河では多用されているように感じます。

「秀長の国」感想

大河ドラマ「豊臣兄弟!」第37回のタイトルは「秀長の国」です。

関白となった秀吉が、四国平定の恩賞として弟の秀長に大和一国を新たに与え、領国の経営に乗り出す姿が描かれました。

秀長は大和郡山城へ拠点を移しますが、そこには興福寺をはじめとする寺社勢力が強大な権力を持ち、利権を独占するという難題が待ち受けていました。

領民が寺社に納める高額な年貢に苦しんでいることを知った秀長は、検地を行い、適正な年貢へ改めようとします。

しかし、寺社勢力だけでなく、仏罰を恐れる領民も改革に反対します。

今回は、秀長が新たな領国を治めるために直面した宗教勢力との対立や、領民の暮らしを守ろうとする姿が印象的な回でした。

秀長にとって、領国経営そのものは初めてではありません。

紀伊も宗教勢力の影響が強い地域であり、寺社勢力との関係を考えながら領国を治める経験を積んでいました。

その意味では、複雑な利権が絡み合う大和の統治を任された秀長は、適任者だったのかもしれません。

思い起こせば……織豊時代と宗教勢力の争い

織豊時代といえば、宗教勢力との争いが繰り返された時代でもあります。

織田信長による比叡山焼き討ちや、一向一揆との戦いは、その代表例です。

越前や加賀、石山合戦、長島など、各地で長年にわたる争いが続きました。

今回の「秀長の国」でも、寺社勢力が持つ権力と利権が、領国経営の大きな障害として描かれています。

戦国時代の統治者にとって、領地を広げることだけでなく、既存の権力とどのように向き合うかも重要な課題だったことが伝わってきました。

秀長の国と大和の統治

今回の舞台となった大和は、興福寺をはじめとする寺社勢力の影響が強い地域です。

領民が寺社へ納める年貢の負担を軽くするため、秀長は検地を実施しようとします。

しかし、寺社側にとっては、これまでの利権を見直されることにつながります。

領民にとっても、長年続いてきた慣習を変えることには不安がありました。

秀長は、単に武力で領地を支配するのではなく、領民の暮らしを守りながら新しい統治の仕組みを作ろうとします。

紀伊での経験を生かしながら、大和の国をどのように治めていくのかが、今回の大きな見どころでした。

昔から続く寺社勢力の既得権益

今回登場した秀長版の大和郡山城では、平城京の礎石が再利用されていたことも描かれました。

平城京からの遷都には、寺社勢力の既得権益が影響したという見方もあります。

古くから寺社が強い力を持っていた地域では、政治と宗教の関係が複雑になりやすかったのでしょう。

歴史を振り返ると、土地や財産をめぐる権力の問題は、時代が変わっても形を変えて続いているように感じます。

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まとめ

第37回「秀長の国」では、秀吉から大和一国を与えられた秀長が、寺社勢力の強い地域で領国経営に乗り出す姿が描かれました。

検地によって領民の年貢負担を適正にしようとする秀長ですが、寺社の利権や領民の信仰心が壁となり、改革は簡単には進みません。

今回の見どころは、秀長が武力だけに頼らず、寺社勢力との関係を調整しながら新しい国づくりを目指す姿です。

また、興福寺の磐覚をめぐる描写や、大和郡山城の石垣に残る転用石など、歴史上の出来事を物語としてつなぐ工夫も印象的でした。

さらに、お市の三姉妹の成長や、秀長の娘・末役の登場など、豊臣家を取り巻く人々の変化も描かれています。

大和郡山城を拠点に、秀長がどのように領国を治め、豊臣政権を支えていくのか。

今後の展開にも注目したいと思います。

「豊臣兄弟!」前回はこちら

▶第36回「姫若子と鬼若子」タイトルの意味と感想

「豊臣兄弟!」次回はこちら

▶第38回「和を以て、大和をなす」タイトルの意味と感想

「豊臣兄弟!」全話一覧はこちら

▶ 大河ドラマ「豊臣兄弟!」どこで見れる?あらすじ・キャスト・各話感想・ゆかりの地まとめ

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